牛顿读研圣经没有成功（牛顿对圣经的研究）

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1、而当时的物理已经被他研究的差不多了，所以他只能通过研究神学，来解决这个问题。因而你顿晚年潜心研究神学。

2、牛顿作为物理学家，数学家，是英国皇家财务系列的核心特征，但他在晚年下降。发生了什么，让一位伟大的科学家开始相信科学，在神学中丧生？让我们来审查并分析牛顿的生活。被苹果砸碎的大脑牛顿是提取发现过程中最熟悉的。

3、牛顿晚年研究神学，有点偏离科学家轨道。这和他的环境以及状况有关。他在深钻科学的时候，也有很多未解之谜困扰着他，给他带来不少麻烦。他转而信神，求得精神放松。

4、这是不受我们主观意识而改变的存在。也许神学可能是人类认识这个世界的缥缈方式，毕竟物理学不能够解释所有物体的存在，于是研究会趋向于神学。所以牛顿晚年开始研究神学，某种意义上来说是另一种进步。

牛顿通过万有引力定律向人类昭示了整个宇宙运行的奥秘，他也为后世的物理学研究建筑了结实而可靠的地基，使得无数的物理学者可以在他所搭建的桥梁上前赴后继。爱因斯坦通过相对论向人类展示了时空变幻的奥妙。

然而情况并没有如爱因斯坦预料一般，引力与电磁力的统一并没有取得实质性的进展。

术业有专攻牛顿有著名的万有引力，爱因斯坦也有自己著名的相对论，牛顿即是物理学家也是数学家，爱因斯坦即是物理学家也是科学家，正所谓闻道有先后，术业有专攻。

没有他的同意，任何人都不能被选举。晚年的牛顿开始致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，竟提出了“神的第一推动力”的谬论。

牛顿时代以后，科学就进入了研究万物本质的阶段，不再是对简单自然现象的归纳总结，因此科学发展就进入了一个更加漫长、缓慢的发展过程。

所以牛顿做的所有事情，就是用科学的方法，证明神学是合理的，证明上帝是存在的。 (万有引力作用下的天体运行) 当然了，我们现在知道，牛顿的这种研究是没有价值的，而且就比如他研究出地球才活了六千岁是十分可笑的一样。

牛顿读研圣经没有成功（牛顿对圣经的研究）

1、实际上这种说法是错误的，西方人大多数都信仰宗教，可是他们不信神。只是某些人为了流量，恶意伪造的说法。牛顿本身就是个教徒，他一生都信仰宗教；爱因斯坦是泛神论者，从来不信神；霍金是无神论者，晚年也未曾改变。

2、也许神学可能是人类认识这个世界的缥缈方式，毕竟物理学不能够解释所有物体的存在，于是研究会趋向于神学。所以牛顿晚年开始研究神学，某种意义上来说是另一种进步。

3、因为当牛顿进入晚年以后，想要活得更长久些，想要长寿，所以他就开始研究炼金术，对于那个时代想长寿就是信奉神学。牛顿在1642年的圣诞节前一晚上出生了，出生在一个非常贫穷的农民家庭里，还是一个早产儿。

4、也可能是牛顿在晚年的时候，没有突破相对论的瓶颈，而相信神的存在，而转移科研方向吧。相对论是爱因斯坦在二十世纪初提出的关于在“非牛顿系统”中的匀速与加速度运动的理论。

5、原因一：科学无法完整的解释这个世界牛顿晚年研究神学不是说他对神学感兴趣，是因为他突然间发现在物理的世界里面，用万有引力定律或者他发明的各种定律正是无法完整的解释这个世界的。

也许神学可能是人类认识这个世界的缥缈方式，毕竟物理学不能够解释所有物体的存在，于是研究会趋向于神学。所以牛顿晚年开始研究神学，某种意义上来说是另一种进步。

因为当牛顿进入晚年以后，想要活得更长久些，想要长寿，所以他就开始研究炼金术，对于那个时代想长寿就是信奉神学。牛顿在1642年的圣诞节前一晚上出生了，出生在一个非常贫穷的农民家庭里，还是一个早产儿。

实际上这种说法是错误的，西方人大多数都信仰宗教，可是他们不信神。只是某些人为了流量，恶意伪造的说法。牛顿本身就是个教徒，他一生都信仰宗教；爱因斯坦是泛神论者，从来不信神；霍金是无神论者，晚年也未曾改变。

也可能是牛顿在晚年的时候，没有突破相对论的瓶颈，而相信神的存在，而转移科研方向吧。相对论是爱因斯坦在二十世纪初提出的关于在“非牛顿系统”中的匀速与加速度运动的理论。

1、许多科学家 (尤其是早期的科学家) 的言论中带有神学色彩并不奇怪，一个完全反对上帝的人也可以开口闭口 “my god”，但拿这种纯字面的东西来论证神学对科学的作用是极其片面的。

2、-19世纪这300年间，世界最大的300位科学家，有242位是信有神的。20世纪，英法美3国的科学家， 90% 都是基督徒。1926年，法国有74位大科学家(他们都是科学会会员)。其中只有一个不赞成基督教，但他不反对神。

3、牛顿和爱因斯坦“最后都信了神”，给人一种大科学家研究到最后才发现“原来真的有神”的错觉。其实呢他们从一生下来就成为了基督（犹太）教徒，一直被灌输神的概念，想不信都不行。

4、但在基督教的历史上，神学家们还是不遗余力地要证明有神论的合理性。虽然克尔凯伽尔不相信理性有助于对上帝的信仰，但别的神学家还是在努力地搜寻能够使人不得不信服的理由来。对神的真实性的最初的论证，是所谓本体论的证明。